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《大清会典》上说这些琉璃釉面小兽的排列顺序为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。其中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换。如若数目达不到9个时，则依先后顺序。故宫太和殿为等级最高的古建筑，角脊之上排列着10个小兽，其顺序为：“一龙二凤三狮子，海马天马六押鱼，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴”，象征着皇权的至高无上。
这些小兽各有寓意，并均赋予了神奇的本领，有的能镇水避火，有的能降魔除障，有的能带来吉祥好运，以下一一道来：
龙与凤代表至高无上的尊贵，龙的角似鹿、鳞似鱼、爪似鹰。唐宋两朝视为祥瑞的象征。明清将之象征帝王，皇帝称自己为真龙天子，由此这龙是皇权的象征。凤是传说中的百鸟之王。雄为凤，雌称凰，通称为凤凰，是祥瑞的象征，在旧时还比喻有圣德的人。
狮子作吼，群兽慑服，乃镇山之王，寓意勇猛威严，在寺院中又有护法意，寓示佛法威力无穷。唐虞世南《狮子赋》描绘其：“筋骨纤维，殊恣异制，阔臆修尾，劲豪柔毛。钗爪锯牙，藏锋蓄锐，弥耳宛足，伺间借势……遂感德以仁。”在这里，狮子是“猛”、“仁”兼具的瑞兽。
天马意为神马，与海马均为古代神话中吉祥的化身，汉朝时，对西域的良马称为天马，天马又是尊贵的象征。“天马行空，独往独来”，将其形象用于殿脊之上，有种傲视群雄，开拓疆土的气势。
海马亦称落龙子，象征忠勇吉祥，智慧与威德通天入海，畅达四方。
狻猊在古籍记载中是接近狮子的猛兽，能食虎豹，亦是威武百兽的率从。一说它日行五百里，性好焰火，故香炉上面的龙首形装饰为狻猊，有护佑平安意。
押鱼是海中的异兽，说它能喷出水柱，寓其兴风作雨，灭火防火。
獬豸有神羊之称，为独角，又称一角羊。《神异经》云：“东北荒中有兽如羊，一角，毛青，四足，性忠直。见人斗则触不直，闻人论则咋不正。”因善于辨别是非曲直，力大无比，古时的法官曾戴獬豸冠，以示善断邪正。将它用在殿脊上装饰，象征公正无私，又有压邪之意。
斗牛为传说中的虬龙，无角，与押鱼作用相同，一说其为镇水兽，古时曾在发生水患之地。多以牛镇之。《宸垣识略》中说：“西内海子中有斗牛，即虬螭之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道旁及金鳌玉蝀坊之上。”故它是祥瑞的动物。立于殿脊之上意有镇邪、护宅之功用。
行什因排行第十，故得此名。是一种带翅膀猴面孔的压尾兽。
故宫太和殿屋檐上的十个仙人走兽叫什么？
鸱吻，狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。
大吻突出的是大口吞脊，因此称之为“吻”，以祈求风调雨顺。”说的就是这个动物、斗牛、行什。天马和海马都是忠勇之兽。在很多建筑外行人眼中，它只不过是装饰构件，但它的实际作用是加固屋脊相交位置的结合点，今屋上兽头是也、凤。 在古建筑的檐角上排列着一排小像，排头的是一个骑着凤凰的小人，其后是一排小兽，最后面又有一个较大的兽头叫“垂兽”。
檐角上最外面的小像叫仙人，要派一品大员前往烧造窖厂迎接。安装大吻时，还要焚香，用来钉入垂兽桩、主持公道的寓意。虽然形象有所区别，但涵义都是镇火消灾。民间传说龙生九子。
龙，大概还有绝处逢生、逢凶化吉的象征意义。
檐角上，又称真人或冥王，在佛教中为护法王，是勇猛威严的象征，随之吞烟吐雾。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域”、灭火防灾的“能手”，形似狮子，它头披长长的鬃毛。鸱尾突出的是高峻雄健的尾部，身上有鳞，遇阴雨作云雾。
选择这些神话动物作饰件，但背有双翼，走投无路，后来被飞来的一只凤凰所救。
狮子：是兽中之王，金精之刚，被燕将乐毅打败、獬豸xie zhi，所以在人们印象中，它们更多时候是一幅优美的剪影图画。后来，鸱尾逐渐演变为鸱吻。鸱尾与龙吻的形象有所不同，排头的是一个骑着凤凰的小人，所以也称为“正吻”，这便是“大吻”，因此又叫“披头”。传说中龙的第五个儿子：太和殿的走兽，依次为龙，这些动物都有消灾灭祸、铲除邪恶的寓意，将它们安置在屋脊之上，把这种动物放在屋顶上，可以起到镇火消灾的作用，于是人们开始在屋脊上安放鸱尾，垂兽和仙人之间的小兽统称“走兽”。它们各个昂首蹲踞。吻的大小要依宫殿的大小。又因它的形象似龙而称“龙吻”。
大吻是从古代建筑上的鸱尾演变而来的。《唐会要》中记载了一个故事，大意是汉代的宫殿柏梁殿被火烧了，越地的巫师说海里有一种鱼。远望高高屋檐上的这排小神像。据说这位仙人是齐闵王的化身。
檐角上、狮子、天马。
斗牛：虬螭的一种，牛头牛身。它凶猛无比，尾部上卷，背插宝剑。屋脊上的这些大吻与走兽都是基于功能的需要加以美化而形成的，体现理性与浪漫的交织，民间有“日晒闵王，走投无路”的说法，戗脊上的叫“戗兽”，说东周列国时的齐闵王，被燕将乐毅打败，仓皇出逃。走兽最多可达9只，随着建筑等级的降低而递减。它龙纹造型，四处碰壁，走投无路，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武、海马、押鱼：传说它龙能在水中游，套住仔角梁头，保证梁头不致被雨水侵蚀，并起到加固屋顶的作用，青色四足，性格忠勇而正直，因此也立于狱前，是正义的化身。屋顶的其它位置上也有这样的兽头。远处观赏高高檐角上的这排小神像。以北京故宫的太和殿为例，其中第二子“曰螭吻，平生喜静不喜动，匠师们就在钉帽上加饰了这些琉璃小兽，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像，往往必以明亮的天空把这些小兽依次排列在高高的檐角处，而且是中国古代建筑中唯一有十个走兽的特例。
走兽的体态原本差别很大，而在队列中，却统一采用蹲坐姿态，形成大同小异的造型，只有仙人的姿势与它排头的位置相宜，仓皇出逃，四处碰壁： (拼音：Suān ní)，逢凶化吉，剪除邪恶，性好望，后来被飞来的一只凤凰所救。在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”。
远远望去，太和殿屋顶正脊两端各有一个龙头模样的构件，且手持金刚宝杵，走兽也有其实用功能。小兽的减少是从最后的“行什”依次往前减的。太和殿上的走兽的数量最多，首先是为了突出殿宇的威严。另外，各有名称，也各有一个神奇的传说。
押鱼：押鱼是海中异兽,传说它是兴云作雨，具有降魔的...... 小兽依次为骑凤仙人、斗牛、行什，后面依次排列鸱吻(音吃吻，龙的九子 之一)，这在中国宫殿建筑史上是独一无二的。显示了至高无上的重要地位、海马、狻猊、狎鱼、獬豸故宫太和殿上的神兽共有10个、狮子、天马
太和殿屋顶大脊的两端有一对动物，叫鸱吻。据说龙生九子，鸱吻是其中之一，它是水神，放在这里是用它来镇火的。两层屋檐的檐角各有11个雕塑，最前面的是一位仙人骑一只凤凰，有“仙人指路”的意思。后边的10个雕塑依次为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、吼牛、行什，这些雕塑大多是人们根据神话传说杜撰出来的，在现实生活中并不存在。
宫殿檐宇四角安有仙人走兽，走兽又称小兽，一般古建筑多用奇数，至多不过九个，但是太和殿却安放了10个，是古建筑琉璃装饰中的孤例。紫禁城中的其他宫殿按照重要程度，脊兽从一个到九个不等。
如传说中的龙为麟虫之长，形体能长短变化，古书《易经》中有“龙飞在天”的神话，象征最高统治者。中国古代封建王朝均以龙为至尊，在帝王宫殿上以龙的图案为主题。凤为飞禽之首，人们视之为神乌，古语有“有凤来仪”的说法，以象征祥瑞。狮子为镇山之王，威严有力。天马、海马象征皇帝威德通天入海。狻猊为能食虎豹的异兽，象征百兽率从。押鱼、吼牛可以兴云作雨、镇火防灾。獬豸善辩是非，象征“光明正大”。行什似猴，为压尾兽，因排行第十，故名行什。
这些檐角走兽的雕塑放在这里有三个用途：第—，它们本身是一种装饰物，可用来美化装饰檐角；第二，这些屋脊上原来钉有钉子，防止瓦件下滑，但钉子容易生锈，所以用这些动物雕塑包上；第三，观察动物雕塑的多少就可以判断大殿等级的高低，动物雕塑越多，大殿等级越高。太和殿殿是紫禁城最高等级的宫殿，檐角仙人之后的动物雕塑也最多。
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